Библейская Энциклопедия Брокгауза

Исцеление больных
-> Болезнь и -> смерть - это враждебные Богу силы, к-рые пришли в мир в результате совершенного людьми -> греха. В славе Божьей не будет болезней.

I. В ВЗ Бог называет Самого Себя -> врачом, исцеляющим от болезни (Genesis 20:17; Exodus 15:26; Iob 5:18; Psalmorum 102:3; Osee 6:1); именно к Нему человек должен обращаться за помощью (4 Цар 1:2 и след.). Его призывали, постясь (2 Цар 12:16 и след.) и отстраняясь от греха, к-рый является причиной болезни (Numeri 25).

II: 1) в НЗ болезнь также рассматривается как враждебная Богу сила (Lucam 13:11.16). Иисус явился, чтобы разрушить дела дьявола (1 Ioannis 3:8). Ветхозаветное обетование о том, что Он понесет наши болезни и что ранами Его мы исцелимся (Isaiae 53:3-5.10), сознательно отнесено к целит. деяниям Иисуса (Matthaeum 8:17). В чудесах И.Б., свидет-вовавших о божеств. посланничестве Иисуса, стали видимыми силы грядущего мира (Marcum 16:17.20; Ioannem 2:23; Ioannem 20:30; Actus 2:19.22);
2) чудеса И.Б. совершали и ученики Иисуса (Matthaeum 10:1; Marcum 6:13; Lucam 9:1.2; Lucam 10:9; Actus 3:1; Actus 5:12.15-42; Деян 28:8 и след.). Исцеляя больных, воскрешая мертвых, изгоняя злых духов, они должны были проповедовать Царство Божье (Matthaeum 10:1.7-42; Lucam 9:2);
3) Библия отличает И.Б. от исцеления -> одержимых нечистыми духами (см. Matthaeum 10:8).

III. В учении НЗ об И.Б. можно выделить след. основополагающие принципы:
1) для веры нет ничего невозможного (Matthaeum 17:20); часто первым шагом к исцелению является то, что больной (или к.-л. другой за него) с верою обращается за помощью к Иисусу (Matthaeum 8:10.13; Matthaeum 9:22; Marcum 5:34; Marcum 10:52; Lucam 18:42; ср. Деян 14:9 и след.). Но исцеление не обязат. предваряется подобной просьбой (Marcum 3:1-3; Лк 13:11 и след.; Actus 3:2-6);
2) духовным даром (-> Дар, дарование) исцеления наделены отдельные члены Церкви (1 Corinthios 12:9);
3) в Церкви действует положение: "Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне... и восставит его Господь" (Иак 5:14 и след.);
4) И.Б. обещано как один из видов знамений, к-рые будут сопровождать уверовавших (Marcum 16:17-20);
5) препятствием для И.Б. в Иак 5:16 и след. назван грех: "Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться". Причиной болезни может быть и недостойное совершение Вечери Господней (1 Кор 11:29 и след.);
6) поскольку И.Б. является знамением наступающего Царства Божиего, то избавление от болезни не может рассматриваться как пробный камень веры отдельного человека.