Библейская Энциклопедия Брокгауза

Жертва курения, курение
К бескровным -> жертвам, приносимым во время иуд. -> богослужения, помимо хлебного приношения и жертвы возлияния, относится и Ж.К., имевшая место и в идолопоклоннич. культах (-> Идол, идолослужение, IV,1). Об этом свидет-вуют находки жертвенников курения (-> Жертвенник, II,2) в частных домах (Ieremiae 44:8.15.17-19; -> Благоухание, II,2). Благовонные курения использовались и для повседневных надобностей (Proverbiorum 27:9). Курение, употреблявшееся при богослужении, состояло из ониха, -> стакти -> халвана душистого и -> ливана (ладана), к-рые смешивали в равных пропорциях и растирали в порошок (Exodus 30:34-36; ср. Exodus 37:29). Этот состав не разрешалось применять для других целей (Исх 30:37 и след.), так же как в храме нельзя было использовать курение, к-рое Господь не разрешал приносить (Leviticus 10:1). Ж.К. приносили дважды в день, утром и вечером, на жертвеннике курения в -> скинии (позднее в -> храме) (Exodus 30:7-9); этот обряд могли совершать только священники (Numeri 16:40; 1 Paralipomenon 6:49; 2Пар 13:10 и след.; 2 Paralipomenon 26:16-20; Лк 1:8 и след.). В день очищения первосвященник входил с -> кадильницей в Святое Святых (Leviticus 16:12) в облаке курения, к-рое предохраняло его от гибели. О примиряющей и охраняющей силе курения говорится также в Чис 16:46 и след. Согл. Psalmorum 140:2; Apocalipsys 5:8; Apocalipsys 8:3-5, курению соответствуют молитвы святых.