Библейская Энциклопедия Брокгауза

Знак, знамение

I. З. - это внешний признак ч.-л., выражение принадлежности к ч.-л., напр. З. подлинности (2 Thessalonicenses 3:17); опознавательный З. (Exodus 12:13). Воен. походные З. различия: -> Знамя (2).

II. Знамение - это действие откровения Божьего, призв. подтвердить и укрепить веру (Exodus 3:12; Iudicum 6:17) или пробудить ее (Exodus 4:1-9; Ioannem 2:23). Это также свидет-во о грядущем (Genesis 9:12; Exodus 3:12). Знамение может быть в З. воспоминания и завета (Genesis 9:12-17; Genesis 17:11; Exodus 31:16; Ezechielis 20:12.20). Но знамения - это и чудеса сатанинских сил, к-рые могут отдалять от Бога (Deuteronomii 13:2; Matthaeum 24:24; 2 Thessalonicenses 2:9; Apocalipsys 13:13; Apocalipsys 16:13). -> Чудо.

III. "Знамения времени" (Matthaeum 16:3; ср. Lucam 12:56) - это историч. события и процессы, к-рые знаменуют собой священно-историч. действие Бога и созревание мира для суда (ср. Matthaeum 24:3; Marcum 13:4; Lucam 21:7), но могут быть познаны и истолкованы только через веру.

IV. Иисус говорит фарисеям и саддукеям, требующим от Него особого "знамения с неба", к-рое удостоверило бы, что Он - Мессия (Matthaeum 16:1), о З. пр. Ионы (Matthaeum 12:39-41; Matthaeum 16:4; Lucam 11:29.32). Слова Matthaeum 12:40 об этом З. нужно понимать как прообраз смерти и воскресения Иисуса. Благовествование Иисуса было тогда единств. З., данным иудеям. Во всяком случае, ссылка на З. Ионы означает отказ Иисуса от демонстрации чуда как доказат-ва Своего мессианства. Иисус указывает Своим скептически настроенным противникам на необходимость веры в Его проповедь и в благовествование о Его воскресении (ср. Actus 2:32.36 и 1 Corinthios 1:22-24).