Библейская Энциклопедия Брокгауза

Синедрион

1) С. - это высший правительств. и судебный орган у иудеев в послепленный период (ср. надпись на монете Маккавея Иоанна Гиркана; -> Деньги, II). Еще персы предоставили евреям право самостоят. осуществлять судебную власть (Esdrae 7:25; ср. Esdrae 10:14). Это право сохранялось за ними и позднее. Однако после 30 г. по Р.Х. права С. в отношении смертной казни были ограничены (Ioannem 18:31). Отныне смертный приговор, вынесенный С., приводился в исполнение только по утверждении его рим. наместником. На практике же существовала возможность безнаказанно обойти это положение, как напр., в случае с незаконной казнью Стефана (Actus 7:57). Поскольку С. по своей сути был религ. органом живущего в подчинении -> закону иуд. общества, то его авторитет в новозаветный период распространялся не только на собственно евр. тер., но, видимо, и на иудеев, живших, напр., в Дамаске (Actus 9:1);
2) в состав С. входил 71 человек. Председательствовал на нем избранный на год первосвященник (-> Каиафа -> Ханания, 16). В С. также входили первосвященники, т.е. члены первосвященнич. семейств (-> Анна; ср. Actus 4:6: Иоанн и Александр), -> саддукеи и -> фарисеи (Ioannem 7:45; Actus 23:6). Саддукеи, как правило, поддерживали полит. линию первосвященника и были представлены в С. священниками; книжники и раввины, принадлежавшие по большей части к группе фарисеев, составляли оппозицию (см. Actus 23:9). В числ. отношении фарисеи составляли большинство в С., но они были расколоты на два лагеря: одни из них принадлежали к школе рабби Гиллеля, другие - к школе рабби Шаммая. Весь С. нередко обозначается в НЗ как "первосвященники со старейшинами и книжниками" (Matthaeum 26:57; Marcum 15:1; Lucam 22:66). Из членов С. в НЗ поименно названы -> Гамалиил (Actus 5:34), Иосиф из Аримафеи (Marcum 15:43; Lucam 23:50) и Никодим (Ioannem 3:1; Ioannem 7:50). Был ли Савл из Тарса (Actus 7:58; Actus 8:1; Actus 9:1) полноправным членом С., неизвестно.