Библейская Энциклопедия Брокгауза

Пришелец

I. ПРЯМОЕ ЗНАЧЕНИЕ
1) в состав израил. общества наряду с "природными жителями" входили "пришельцы" (Exodus 12:19; Leviticus 16:29; Numeri 9:14), к-рые жили среди израильтян и находились под защитой главы одного из колен. Они давали обязат-во придерживаться обычаев богоизбр. народа и пользовались определ. правами. Их называли "пришельцами" и "поселенцами" (Numeri 35:15), "притеснять и угнетать" их было запрещено (Exodus 22:21). Так как Господь Бог любит П., то их должны любить и израильтяне, в прошлом сами "пришельцы в земле Египетской" (Deuteronomii 10:18). В Законе неоднократно упоминается о том, что по отношению к П. необходимо быть милостивым (Deuteronomii 14:29; Deuteronomii 16:11.14; Deuteronomii 26:11). Выполнения предписаний, касающихся П., требовали также пророки (Ieremiae 7:6; Ieremiae 22:3; Ezechielis 22:7; Zachariae 7:10; Malachiae 3:5). Строго запрещалось судить П. "превратно" (Deuteronomii 24:17; Deuteronomii 27:19). Хотя П. не принадлежали к святому народу (Deuteronomii 14:21), большинство из них обладало равными с израильтянами правами (Leviticus 24:22). Однако в нек-рых случаях они все же уступали в правах представителям богоизбранного народа. Так, израильтяне, вынужденные продать себя в рабство из-за бедности, в -> юбилейный год становились свободными, П. же оставались рабами навечно (Leviticus 25:45). Если израильтянин из-за нужды продавал себя в рабство П., то семья израильтянина могла в любое время выкупить его (Leviticus 25:47-49); также оговаривалось, что с рабом-израильтянином нельзя обращаться жестоко (Leviticus 25:53). Хотя браки между израильтянами и дочерьми П. были запрещены, они все же имели место (Deuteronomii 21:10; Iudicum 14:1; Esdrae 9:1; Esdrae 10:2);
2) П. были обязаны вместе с израильтянами участвовать в слушании Закона (Deuteronomii 31:12). Они были включены в завет Бога с Его народом (Deuteronomii 29:9-12) и могли быть приняты в общество Израиля в том случае, если совершали обрезание (Exodus 12:48). П. наряду с левитами, сиротами и вдовами получали свою часть десятин в третий год (Deuteronomii 26:12). Кр. того, они имели право участвовать в праздниках Седмиц и Кущей (Deuteronomii 16:11). На них распространялся запрет на идолопоклонство (Leviticus 20:2), на кровосмесит. и развратные связи (Leviticus 18:26), на употребление в пищу крови (Leviticus 17:10), на работу в субботний день (Exodus 20:10; Exodus 23:12) и на употребление в пищу квасного во время праздника Пасхи (Exodus 12:19). Так же как израильтяне, П. должны были поститься в День искупления (Leviticus 16:29), испрашивать прощение за совершенные ошибки и не злословить на Господа Бога (Leviticus 24:16; Numeri 15:26-31). Им разрешалось приносить жертвы Господу (Numeri 15:14; Leviticus 17:8). П., спасавшемуся от мстителей за кровь, был открыт доступ в -> города-убежища (Numeri 35:15). До тех пор пока П. не был обрезан, ему не разрешалось участвовать в празднике Пасхи; но, совершив обрезание, он мог принимать участие в богослужениях наравне с евреями.
II. МЕТАФОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ
Слово "пришелец" употребляется в НЗ по отношению к земной жизни верующего человека (1 Petri 1:1; 1 Petri 2:11; Hebraeos 11:13). "Истинный град" любого христианина находится на небесах (Philippenses 3:20; Hebraeos 13:14; -> Жилище, III); живя в мире сем, христианин испытывает на себе его враждебность. Язычники, вошедшие в состав народа Божьего через веру в Иисуса Христа, становятся уже не П., а полноправными членами общества Господня (Ephesios 2:19).