Библейская Энциклопедия Брокгауза

Послания к Тимофею
Первое и Второе П.кТ., а также Послание к Титу, называют пастырскими, поскольку все они адресованы сотрудникам Павла, к-рым апостол доверил надзор за церквами, и все они содержат наставления для верующих, несущих пастырское служение.
I. ОБЩИЕ ВОПРОСЫ
1) АВТОРОМ обоих посланий в начале каждого из них назван Павел, другие данные также указывают на него как на духовного отца адресата (1 Timotheum 1:2; 2 Timotheum 1:2), наставника, определившего Тимофея на это служение (2 Timotheum 1:6; 2 Timotheum 3:10). Павел, проповедник, апостол и учитель язычников (2 Timotheum 1:11), был знаком и даже дружен с семьей Тимофея (2 Timotheum 1:5). В первые века христианства авторство Павла не вызывало сомнений ни у кого, за искл. гностиков, но неприятие лжеучителями тоже может расцениваться как свидет-во подлинности посланий. Только в XIX в. нек-рые комментаторы выразили сомнения в авторстве апостола, говоря, что упомянутые в П.кТ. лжеучения появились лишь во II в. по Р.Х. Однако, скорее всего, первые приметы таких искажений христ. учения апостол распознал значит. раньше;
2) ВРЕМЯ И МЕСТО НАПИСАНИЯ не поддаются точному определению. Вероятно, П.кТ. не были написаны в тот период, к-рый отображен в Деяниях, поскольку там не сообщается, что Тимофей был однажды оставлен в Эфесе. Скорее всего, Павел после своего заточения в Риме вновь посетил Эфесскую церковь. Из Philippenses 2:24; Philemonem 1:22 видно, что Павел рассчитывал на свое скорое освобождение. Но можно лишь предполагать, какие поездки и в какой последоват-сти он еще предпринял. Вместе со стремлением донести Евангелие до отдаленных пределов Римской империи, до Испании (Romanos 15:28), имелась необходимость вновь посетить церкви в Малой Азии, чтобы поспособствовать их укреплению. Известно, что Павел, находясь на Крите, оставил там Тита (Titum 1:5), а находясь в Эфесе - Тимофея, в то время как сам он отправился в Македонию (1 Timotheum 1:3). Вероятно, здесь и было написано Первое П.кТ. В соотв. со своими замыслами, Павел, перезимовав в Никополе (Titum 3:12), весной мог еще раз совершить путешествие в Эфес, посетив по пути Троаду (2 Timotheum 4:13). Вероятно, оттуда апостол держал путь через Милет и Коринф (2 Timotheum 4:20) в Рим, хотя и предполагал, что там его ждет мученич. смерть (2 Timotheum 4:6-8). Он просил Тимофея прибыть к нему до наступления зимы. Но к каким годам можно отнести эти события, ученые пока установить не могут;
3) АДРЕСАТ послания, -> Тимофей, известен как сотрудник апостола по другим посланиям Павла и по Деяниям (Actus 16:1; Actus 17:14; 2 Corinthios 1:19; 1 Thessalonicenses 3:2).
II. ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ
А. СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ
Приветствие адресату (1 Timotheum 1:1-2).
I. Ложное и правильное понимание Закона (1 Timotheum 1:3 - 1 Timotheum 3:16):
1. Предупреждение об опасности уклониться в пустословие (1 Timotheum 1:3-6).
2. Закон нужен для грешников (1 Timotheum 1:8-11).
3. Путь Павла к Божьим установлениям (1 Timotheum 1:12-17):
а) искупающая благодать (1 Timotheum 1:12-14);
б) преобразующее Божье милосердие (1 Timotheum 1:15-17).
4. Предостережение Тимофею (1 Timotheum 1:18-20).
II. Установления церкви (1 Timotheum 2:1 - 1 Timotheum 3:16):
1. Совместная молитва (1 Timotheum 2:1-15):
а) молитвы за начальствующих (1 Timotheum 2:1-7);
б) задачи мужчины и женщины в богослужении (1 Timotheum 2:8-15).
2. Установления для служителей (1 Timotheum 3:1-16):
а) требования к епископам (1 Timotheum 3:1-7);
б) требования к диаконам (1 Timotheum 3:8-16).
III. Сила Бога живого как источник благочестия (1 Timotheum 4:1-16):
1. Необоснованность требований лжеучителей (1 Timotheum 4:1-5).
2. Сила благочестия (1 Timotheum 4:6-11).
3. Напоминание Тимофею о том, что он должен быть образцом для верных (1 Timotheum 4:12-16).
IV. Поведение в церкви (1 Timotheum 5:1 - 1 Timotheum 6:21):
1. Отношение к старшим и к младшим (1 Timotheum 5:1.2).
2. Отношение к вдовам (1 Timotheum 5:3-16).
3. Отношение к пресвитерам (1 Timotheum 5:17-21).
4. Личные предостережения (1 Timotheum 5:22-25).
5. Установления для рабов (1 Timotheum 6:1.2).
6. Призыв удаляться от лжеучителей (1 Timotheum 6:3-6).
7. Призыв довольствоваться земными благами (1 Timotheum 6:7-10).
8. Подвиг праведной веры (1 Timotheum 6:11-16).
9. Опасность богатства (1 Timotheum 6:17-19).
10. Напоминание о верности истине (1 Timotheum 6:20.21).
Б. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ
Тимофей несет служение в большом городе, где церковь подвержена особым опасностям. Они приходят не извне, а проистекают оттого, что община выросла до такой численности, когда контроль над всеми членами становится затруднителен. Поэтому в церковь проникают люди, к-рым нужны слава и слушатели (ср. Actus 20:28-30). Сначала апостол говорит о неких людях, к-рые, напр. с помощью хитроумного истолкования ветхозаветных родословий, пытаются доказать свое знание Свящ. Писания (1 Timotheum 1:7) и за громкими дискуссиями о второстепенных вопросах забывают о главном в Библии: о чистосердечной любви и чистой совести (1 Timotheum 1:3-7). Предположит. здесь речь идет о христианах, обратившихся из иудеев, подчеркнуто почтит. отношение к-рых к Закону хорошо понятно. Но им нужно разъяснять, что Закон в первую очередь призван сделать явным грех (1 Timotheum 1:8-10; ср. Romanos 7:7), поскольку Евангелие по милосердию Божьему обращено к грешнику. Это подчеркивается личным свидет-вом Павла (1 Timotheum 1:13-16). Далее следуют различного рода советы, касающиеся совместной молитвы, а также требования, к-рым должен соответствовать тот, кто стремится занять руководящее положение в церкви (1 Timotheum 2, 1 Timotheum 3). Другая опасность, на к-рую Павел указывает Тимофею, грозит со стороны лжеучителей-гностиков, настаивающих на соблюдении различных предписаний о еде и на запрете браков. Они забывают, что всякая пища сотворена Богом, а потому верующий может с благодарностью принимать ее (1 Timotheum 4:1-5). Всем этим заблуждениям Тимофей должен противопоставить истинное учение (1 Timotheum 4:6.11.16), и никто не в праве пренебрегать его указаниями, несмотря на то, что он молод (1 Timotheum 4:12). Павел заканчивает это послание рядом практич. советов своему молодому сотруднику, продиктов. любовью и заботой о его душе (1 Timotheum 5, 1 Timotheum 6).
III. ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ
А. СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ
1. Приветствие адресату (2 Timotheum 1:1.2).
2. Благодарения, наставления и призывы:
а) благодарность Богу за обоюдную привязанность Павла и Тимофея и их совместное служение (2 Timotheum 1:3-18);
б) наставления и призывы к стойкости в служении (2 Timotheum 2:1-13).
3. Предостережения:
а) предостережения от ложных учителей (2 Timotheum 2:14 - 2 Timotheum 3:9);
б) наставления твердо придерживаться Писания (2 Timotheum 3:10-17).
4. Тимофею предстоит продолжить поруч. Павлу служение, к-рое для апостола заканчивается в связи с приближающейся смертью (2 Timotheum 4:1-8).
5. Различные просьбы и заключение послания (2 Timotheum 4:9-22).
Б. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ
Первые же строки послания показывают сердечную любовь и привязанность апостола к молодому сотруднику и верному сподвижнику (2 Timotheum 1:2). Теперь, в конце жизни, Павел намерен доверить ему продолжение своего дела (2 Timotheum 4:5.6). Павлу пришлось держать ответ перед гонителями (2 Timotheum 4:16), и он остался в одиночестве (2 Timotheum 1:15). Свидание с Тимофеем укрепило бы апостола (2 Timotheum 1:4), поэтому он просит его прибыть по возможности скорее (2 Timotheum 4:9). Основное содержание послания - наставления Тимофею и впредь твердо держаться унаслед. учения (2 Timotheum 1:8.13.14; 2 Timotheum 3:14), проявлять себя безукоризн. сотрудником (2 Timotheum 2:3.15; 2 Timotheum 4:2.5), быть бдительным во всем (2 Timotheum 4:5), удаляться от непотребного пустословия (2 Timotheum 2:16.21.23), осознавая прежде всего, что лжеучения и искушения - это знамения последних дней (2 Timotheum 3:1-9; 2 Timotheum 4:3.4). При этом Павел напоминает о милостивых Божьих дарах, получ. Тимофеем (2 Timotheum 1:5.14; 2 Timotheum 3:15), и многократ. указывает на свою собств. жизнь и апостольское служение как на пример для подражания (2 Timotheum 1:12; 2 Timotheum 2:10; 2 Timotheum 3:10; 2 Timotheum 4:7).