Библейская Энциклопедия Брокгауза

Аморреи
(значение связано с аккад. амурру, "запад"). А., согл. Genesis 10:15.16, происходят от Ханаана, сына Хама. Этот народ сыграл значит. роль в истории, далеко выходящую за пределы той области Сирии и Палестины, к-рую вавилоняне в III тысячел. обозначали как "землю А.". В Библии говорится, что во времена Авраама А. жили зап. Мертвого моря - в -> Хевроне (Genesis 14:13; ср. Genesis 13:18) и -> Хацацон-Фамаре (Енгедди) (Genesis 14:7 и 2 Paralipomenon 20:2). Они были одним из семи народов, земли к-рых Господь обещал Израилю (Genesis 15:21; Deuteronomii 7:1) и к-рых Израиль должен был предать заклятию (Deuteronomii 20:17), когда наполнится "мера беззаконий Аморреев" (Genesis 15:16). А., как название самого сильного из хананейских народов, может обозначать и все доизраил. население Ханаана, особенно, когда речь идет о языч. идолопоклонстве (Genesis 15:16; Iosue 24:15; Iudicum 6:10; 1 Regum 21:26). А. основали первую цар. династию Вавилона, самым знаменитым представителем к-рой был Хаммурапи (1792-1750 гг. до Р.Х.), считающийся создателем известнейшего собрания др.-вост. правовых норм (законов Хаммурапи). В ту же эпоху существовало другое аморрейское царство - Мари на среднем Евфрате, где в результате раскопок был обнаружен цар. архив (прим. 20 тыс. глиняных табличек). Эти послания из архива -> Мари в определ. степени способствовали лучшему пониманию библ. данных, относящихся к временам патриархов. Царство Амурру в Палестине-Финикии упоминается в егип. док-ах из архива -> Телль-Амарны. Когда израильтяне пришли на вост. берег Иордана, они столкнулись там с двумя царствами А.: с гос-вом есевонского царя -> Сигона, располагавшимся на отнятых у моавитян и аммонитян землях между Арноном и Иавоком, Иорданом и пустыней, и с гос-вом васанского царя Ога, занимавшим тер. от Иавока до Ермона. Оба царя потерпели поражение, их земли были завоеваны евреями (Numeri 21:21-35; Deuteronomii 2:24 - Deuteronomii 3:11). После переправы через Иордан и захвата Гая Иисус Навин победил пять аморрейских царей: иерусалимского, хевронского, иармуфского, лахисского и еглонского (Iosue 10). А. были также в числе врагов израильтян, разбитых Иисусом Навином при водах меромских (Iosue 11:1-14). В покаянной проповеди Амоса Бог ставит в упрек израильтянам, что ради них Он истребил "Аморрея, которого высота была, как высота кедра ... Я истребил плод его вверху и корни его внизу" (Amos 2:9). Но, несмотря на эти победы, остаток А. продолжал жить среди израильтян (Iudicum 1:35; Iudicum 3:5; 2 Samuelis 21:2). Во времена Самуила в отношениях с А. царит мир (1 Samuelis 7:14). Впоследствии Соломон превратил уцелевших А. вместе с остатками прочих хананейских народов в оброчных работников (3 Цар 9:20 и след.; 2Пар 8:7 и след.). Даже во времена Ездры еще упоминаются женитьбы евреев на аморрейских женщинах (Esdrae 9:1). У Иезекииля так сказано о Иерусалиме: "...отец твой - Аморрей, и мать твоя - Хеттеянка" (Ezechielis 16:3).