Мысли вслух на Ис 29:13-23
«И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих…» В этих словах, которые Господь обращает к нам сегодня, много горечи, много горькой правды. Недаром мы так хорошо знаем их из уст Иисуса. Однако формулировка синодального перевода часть этой правды произносит не столь отчётливо и грозно как некоторые современные переводы, скажем, на английский язык. Что, казалось бы, плохого в «изучении заповедей человеческих», как пишет синодальный перевод, ведь это и есть непосредственный предмет всех светских гуманитарных наук?
Но речь идёт, конечно, о другом. И чтобы понять это, обратимся к двум другим переводам: New Standard American Bible и New Jerusalem Bible. Эти два перевода таковы. Первый: And their reverence for Me consists of tradition learned by rote («и их поклонение Мне есть лишь зазубренная традиция»). Второй: and reverence for Me, as far as they are concerned, is nothing but human commandment, a lesson memorized («и их поклонение Мне, в меру их понимания, это ничего более, как исполнение человеческих же установлений, заученный урок»).
Вот о чём на самом деле идёт речь. И это бесконечно важно почувствовать всею нашей верой. Ибо именно вот это зазубривание, вычитывание, выяснение тонкостей того, «как положено», «что положено», «когда положено», все эти бесконечные «можно или нельзя», которые мы непрерывно слышим в Церкви, делают наше сердце «далёким от Бога». Наше ученичество не должно быть ученичеством отличника-зубрёжника, или «ботаника», как называют таких людей из своей среды сами ученики и студенты. А почему именно слово «ботаник» так крепко прижилось? Видимо, потому, что с точки зрения не совсем ещё взрослых людей, детей или полудетей, ботаника — самая нетворческая наука, где нужно знать бесконечное число всяческих названий разных растений.
На самом деле, конечно, это не так, спросите монаха Менделя. Но всё-таки вот такого рода отношения к Богу и Церкви у нас быть не должно. Пусть мы немного недоучили урок, но когда нас вызовут к доске, мы прибавим к своему несовершенному, недоученному знанию творчество и любовь, и всё будет прекрасно. И Учитель будет рад.