Мысли вслух на Мк 13:1-37
Сегодня мы читаем отрывок, где Иисус говорит ученикам о грядущем, о том, что ожидает их и их потомков. Эта речь Иисуса — самая большая у Марка. Прислушаемся к ней повнимательней: что послужило поводом к разговору? что можно сказать об отношении учеников к Иерусалиму, к его храму?
Сами слова Иисуса можно разделить на три части: о разрушении Иерусалима, о Его возвращении и конце этого мира, и две притчи. Пересечение этих тем может показаться неожиданным, но пророчество — это не хронологическое изложение будущего, а, скорее, различные его образы, так что в разрушении Иерусалима можно увидеть и конец этого мира.
Интересно проследить, получает ли ответ исходное любопытство учеников. Представляется, что прямой ответ звучит лишь в самом конце главы: в притче о смоковнице Он говорит о признаках. но о точном времени сказано, что оно сокрыто от всех, кроме Отца, и если именно если Он для нас важен, то мы должны бодрствовать, подобно привратнику из второй притчи. Этот итоговый призыв поможет услышать и все остальные слова Иисуса, которые как будто в стороне от вопроса учеников: Он лично обращается ко всем нам.
Если Иисус не отвечает на вопрос учеников до 28 стиха, то о чем же Он говорит в ст. 5-27? Бросается в глаза, как часто Иисус обращается непосредственно к ним. Иисуса заботит не столько само будущее, сколько люди, Его ученики в этом будущем. Иисус дает им понять, что больше всего в этой жизни они нуждаются в Боге и Его руководстве, что особенно видно «на фоне» конца.
При чтении этой главы нередко возникает естественное чувство, что хоть и очень не хотелось бы участвовать в описываемых событиях, но радует одно: в случае, если это все же случится, то (ст.19-20 и ст.24-27) Иисус вернется и спасет избранных Своих. Он Бог и Спаситель.