Мысли вслух на Исх 18:1-27
У тестя Моисея явно большой опыт управления. Не случайно именно он советует Моисею создать первый в истории народа управленческий аппарат. Можно подумать, что речь тут идёт лишь о желании Моисея переложить с себя часть груза по управлению народом на других. Оно и понятно: зачем ему лично решать каждое дело, разбираться в каждой возникшей проблеме? Его задача — пророческое служение, он должен быть посредником между Богом и народом, раз уж народу нужен посредник. Остальное можно поручить другим. Между тем, на самом деле всё сложнее.
Помимо облегчения тяжести самому Моисею тут налицо и попытка сделать народ хоть сколько-нибудь ответственным за собственную жизнь и за свои дела: ведь начальствующие над народом выбираются им самим. Моисея никто не выбирал, он вождь, поставленный Богом. К нему можно предъявить любые претензии, ни за что при этом не отвечая: ведь он, Моисей, сам инициатор всего, что делает. Его ведёт Бог — вот пускай он и решает свои и наши проблемы с Богом, а мы подождём.
Теперь же всё меняется: новых начальников народ выбирает себе сам. Теперь уже не получится полностью снять с себя ответственность: выбирающий всегда отвечает за тех, кого выбирает. Кроме того, теперь и неповиновение этим выбранным начальникам становится, как минимум, для всех очевидно непоследовательным. Сначала самим выбрать себе старших, а потом игнорировать их указания, не слушать распоряжений, просто ими пренебрегать? Хоть сколько-нибудь нормальный человек в таком случае просто сам перестанет уважать себя, да и окружающие едва ли станут относиться к нему всерьёз.
Речь, таким образом, идёт об обучении самой элементарной ответственности, ответственности, связанной с властью, с её делегированием, с осознанным повиновением тем, кого сам же выбрал себе в начальники. Не всегда, конечно, всё тут идёт гладко, но на ошибках учатся, а научиться ответственности по-другому невозможно. Народу ведь ещё придётся обустраивать обещанную ему Богом землю — там наработанный таким образом опыт очень пригодится. Без него сколько-нибудь нормальной жизни на данной Богом земле не устроить.