Мысли вслух на Иез 38:1-23
Имена Гог и Магог стали нарицательными для обозначения злой силы, и это не случайно, ведь перед нами не только пророчество об одном из многочисленных вражеских нашествий - сколько их пронеслось, и многие ли из них памятны неспециалистам! Но здесь в образах нашествия враждебных сил, собравшихся воедино для завоевания и грабежа, показаны не только очередные захватчики, но и силы, враждебные Богу. Не случайно также, что через несколько веков Гог и Магог окажутся упомянуты в Откровении Иоанна Богослова, и их имена будут относиться к разрушительным силам последних времён.
Жители Обетованной Земли, которым угрожает Гог из земли Магог, названы в пророчестве народом, собранным из народов. Первое, что приходит в голову по поводу этого определения - перед нами пророчество о том, что народ, изгнанный на чужбину и рассеянный по белу свету, вернётся на землю предков, и снова будет там жить. Возразить против такого толкования невозможно, но что, если пророчество имеет и другое прочтение? Не говорится ли здесь также о том, что во время наступления сил зла народ Божий будет состоять из людей разных национальностей? Если такое прочтение допустимо, то перед нами пророчество не только об израильском народе, который враги не раз захотят погубить, но и о Церкви, которую силы зла безуспешно будут пытаться разрушить.