Мысли вслух на Иез 2:1-3:27
Иезекииль послан пророчествовать не к народу с речью невнятною и с непонятным языком, но, по сути, дом Израилев здесь приравнивается к язычникам, неспособным и не желающим услышать пророка. Пророчествовать необходимо, но зачем говорить для тех, кто заведомо не захочет слушать и тем более поступать согласно услышанному? Здесь мы сталкиваемся с тайной человеческой свободы. Каждый из нас самостоятельно принимает решение, как поступать, но за действия нам придётся отвечать. Человек, лишённый возможности узнать волю Бога, несвободен, он не может осознанно принимать решение. Поэтому пророк, не сообщивший то, что ему было доверено, оказывается соучастником дел, которые даже не захотел предотвратить. Предупредив о последствиях, пророк не несёт ответственности за выбор, который сделает или не сделает предупреждённый.
Книжный свиток необходимо съесть, это странное действие подчёркивает, что написанное недостаточно просто прочитать и вызубрить, с сутью доверенной тебе истины необходимо соединиться внутренне в глубине собственной личности. Можно, например, долго и упорно учиться, но теоретические знания будут существовать сами по себе, а жизнь будет идти сама по себе. Подобное теоретизирование вообще недопустимо, а тем более в том случае, когда речь идёт о жизни по заповедям.