Мысли вслух на Лк 18:35-43
Слепому, услышавшему шум проходящего народа, было сказано, что это идёт Назорей. Иисуса назвали по прозвищу, означающего человека, взявшего особый обет служения Богу. Но совершенно иначе обращается слепой к Иисусу, он называет Его Сыном Давидовым. Казалось бы, в таком обращении не было ничего необычного: слепой вполне мог быть наслышан, что Иисус происходит из рода царя Давида, а многочисленные потомки Давидовы в те времена жили по всей Иудее, так что по одному лишь этому признаку человека можно было и не выделять. Но слепой не мог не помнить о том, что Мессия должен произойти из рола Давида, и обращением, напоминающим о родовой принадлежности Иисуса, слепой признавал Его мессианство.
Кто может сказать, что слепым было передумано за те дни и годы, пока он сидел у дороги, прося милостыню? Но вот мы видим, что даже будучи оторванным от людей, он сумел использовать время и скудные возможности для постижения истины. Прямо скажем, он их использовал плодотворнее многих из нас, располагающих более благоприятными возможностями для изучения Слова Божиего.
Христос исцелил его от физической слепоты, скорее всего, потому, что ещё будучи слепым этот человек прозрел внутренним взором, а значит, имел веру, необходимую для принятия исцеления.