Мысли вслух на Иез 29:1-21
Вполне закономерно вслед за обличением языческих царей Тира пророческая речь переходит к раскрытию грядущих судеб Египта. Ведь фараон - тоже языческий правитель, и уже одно то, что он называет себя, а не Творца создателем своей реки, говорит о его претензиях на божественность. Поэтому и египетские правители, отказываясь признать Того, Кто даёт или попускает им быть царями, ведут себя как богопротивники и тем самым навлекают беды на свою страну.
И вот, вчитываясь в пророчества о предстоящих Египту карах, мы можем заметить, что, как и иудеям, египтянам предстоит временное рассеяние и нашествие вавилонян. Различны пути двух народов и во многом противоположны, не напрасно пророки призывают иудеев не опираться на кажущееся египетское могущество. Но пути этих народов получат частичное сходство в страданиях, а после многочисленных исторических бурь именно Египет станет страной, приютившей родившегося в Иудее Спасителя.