Мысли вслух на 3 Цар 16:1-34
История заговоров и междоусобиц в Израильском царстве хорошо показывает, что не всегда те, кто противостоят злым правителям, являются носителями добра, и если Господь попускает им, то вовсе не потому, что не намеревается воздавать за зло, совершаемое во время «борьбы против зла».
Успех заговора Замврия, жестоко расправившегося с царём Илой, явился следствием многочисленных грехов Ваасы, последствия которых пали на его дом. Но сам Замврий, совершивший вроде бы справедливое возмездие, заботился вовсе не о торжестве справедливости, он такой же нечестивец, как и Вааса, поэтому кровь, им пролитая, пала на его же голову.
А дальше продолжается та же цепь грехов, возмездий и снова грехов. Вот уже и Амврий, сменивший Замврия, совершает прежние языческие грехи. Библия вовсе не отрицает того доброго, что сделано грешными царями, не случайно повествователь отмечает, например, мужество Амврия. Но всё то доброе, что эти цари сделали или могли бы сделать, перевешивается тем злом, которому они вольно или невольно содействовали, отвернувшись от Господа.