Мысли вслух на Иер 28:1-17
В принципе, речь такого человека, как злополучный Анания, представляет собой нормальный культурный феномен. Он воодушевляет отчаивающихся иудеев, внушает им надежду, что Бог не оставил их, а значит, еще не все потеряно. Он говорит то, что они хотят услышать, и нет ничего плохого в том, что люди хотят слышать что-нибудь хорошее, а не что-нибудь плохое. Сам Иеремия первым кричит «Аминь», потому что ему тоже очень хочется, чтобы не было войны, чтобы не гибли люди, чтобы стоял великий храм. Но все дело в том, что помимо желания слушать приятные и радостные вести, у человека есть еще одно призвание, гораздо более важное, чем победа или поражение Иудеи, чем судьба храма и всего, что с ним связано. Это призвание — не замыкаться в собственной культуре, слушать и слышать не только слова друг друга, пусть самые хорошие. Человек рожден, чтобы слушать Бога — Бог хочет говорить с людьми, а люди могут слышать Его Слово. В отношении к этому призванию, Анания оказывается лжецом, а Иеремия — пророком.