Мысли вслух на Суд 15:1-20
Воздействие дыхания Яхве («Духа Господня») на Самсона — или, вернее, его результат — большинству верующих, будь они иудеи или христиане, покажется странным. Экстазы в духовной жизни вещь не такая уж редкая, но экстаз, во время которого человек разрывает верёвки, которыми связан, а затем, используя подручные средства, убивает тысячу человек?
Такой экстаз многим сегодня показался бы скорее одержимостью, даже если предположить, что число убитых Самсоном филистимлян было, как полагают некоторые исследователи Библии, несколько преувеличено. Ведь, даже если оно и было меньше, совершенно очевидно, что человек находился в необычном состоянии, напоминающем экстаз, но экстаз довольно странный, воинственный, который удесятеряет силы человека, делая его на время почти непобедимым. Обычно читателей Библии в описании таких экстазов Самсона смущает тот факт, что нечто подобное можно встретить и в других текстах, описывающих совсем иные традиции и соответствующие практики.
Можно было бы вспомнить тут столь тщательно разработанные воинские искусства Дальнего Востока, где воин, как предполагалось, должен был вести бой как раз в таком же примерно состоянии — но тут предполагалось, что человек может войти в него сам, по желанию, посредством соответствующих приёмов, которым можно научиться. Однако, даже не забираясь так далеко на Восток, можно было бы вспомнить описание так называемых оргиастических экстазов, к примеру, в греческой или римской литературе: и в Греции, и в Риме эта экстатика была известна достаточно хорошо. Описания вакханок, которые в экстазе могли голыми руками разорвать овцу или даже быка и которым лучше было не попадаться на дороге потому, что они в это время легко могли убить любого, даже не заметив того, очень напоминают состояние Самсона, как оно описано в Книге Судей.
Разница лишь в том, что тут экстаз контролируемый, священнописатель прямо говорит, что в такие состояния Самсон входит лишь тогда, когда его касается дыхание Яхве. Ничего странного тут нет: люди ведь все и повсюду одинаковы, и их природа остаётся в основном той же самой независимо от культурной или религиозной традиции, к которой они принадлежат. Экстазы наподобие описанных в принципе возможны для каждого, если только сам человек того захочет.
Однако войти в состояние оргиастического экстаза не так уж сложно, а вот выйти из него почти невозможно: те же вакханки выходили из него лишь тогда, когда у них просто заканчивались физические силы — остановить запущенный процесс они не могли. Человеку это вообще невозможно, а вот Богу возможно всё: Он может, когда нужно, освободить в человеке скрытую в нём силу, и таким же образом может вновь её связать, выведя человека из экстаза, в котором тот находился. Так, как и происходило с Самсоном, в котором данная ему как человеку Богом сила действовала по Божьей же инициативе.