Мысли вслух на Ис Нав 17:1-18
В Книге Иисуса Навина, в главах, посвящённых описанию раздела земли, нередко звучит призыв к активности, к тому, чтобы те, кому выделен тот или иной надел, шли и завоёвывали его. Земля перед вами, идите и берите. Такой призыв, на первый взгляд, звучит оправданием завоевательных походов, захвата чужих земель, он предполагает, что каждый имеет столько земли, сколько сумел захватить.
На самом деле, однако, всё не так просто. Речь идёт не о всякой земле, а лишь о той, которую Бог с самого начала предназначил именно Своему народу. Тем не менее, станет ли она ему принадлежать, зависит от самого народа. Народ Божий не получает ничего от Бога на блюдечке, всё, что Бог ему предназначил, ему приходится отвоёвывать, и тут уже от самого народа зависит, получит ли он во владение то, что Бог ему предназначил. Внешне это выглядит как завоевание, захват чужих территорий. Главная проблема тут заключается в том, что люди видят ситуацию совершенно не так, как Бог, по крайней мере, после грехопадения.
Владея чем-то, человек склонен думать, что владеет этим «по праву». Между тем, если отвлечься от сугубо юридической стороны, которая по определению относительна и к Божьему замыслу о мире и о человеке отношения не имеет, ни один человек не имеет никаких прав ни на что в этом мире — хотя бы потому, что он Божий, а не человеческий. Если и мог бы кто-то на что-то в Божьем мире претендовать, то лишь на то, что Бог ему уделил, и лишь до тех пор, пока Бог предоставляет ему возможность пользоваться этим. Мир вообще дан человеку не в собственность, а в пользование, но падший человек склонен постоянно об этом забывать, утверждая своё право собственности на то, что не может ему принадлежать по определению — к примеру, на землю или на воду.
В самом деле: на произведения рук человеческих человек ещё мог бы претендовать как на некую собственность, да и то с оговорками, но считать своей землю или воду любой из людей может не больше, чем солнце или луну. Войны за территории и становятся в падшем мире нормой потому, что падший человек склонен об этом забывать.
Бог сумел бы расселить человечество по Своей земле, если бы люди были хоть сколько-нибудь готовы Его послушать, но в падшем мире слушать Его, естественно, никто не готов. Потому-то, чтобы поселить Свой народ там, где Он считает нужным его поселить, Бог и вынужден вести его через войну, давая повеление отвоёвывать ту землю, которую Он хочет Своему народу дать. А дальше всё уже зависит от самого народа: хватит ли у него решимости исполнить Божий план и Божью волю о себе и о своей земле, или нет.